民國六十八年 (公元一九七九年),師父 聖開上人於南投縣魚池鄉創建慈光山後,因地緣毗鄰,最先對外弘揚佛法的地方就是台中。因法緣深厚,太平、大里、霧峰、南屯、烏日等地先後成立菩薩會,於居士家的佛堂共修。
因信眾日增,佛堂空間不敷使用,菩薩會曾多次搬遷;台中講堂的前身太平精舍,亦是如此。
民國七十三年至八十年(公元一九八四~一九九一年),由羅榮興居士提供位於太平市中平路的房子共修。
民國八十年到九十三年(公元一九九一~二00四年),遷至陳四配居士位於台中市振興路的房子。
民國九十四年至九十八年 (公元二00五~二00九年),再遷往林以烈居士提供,位於台中市自由路的處所。
事實上,早在民國八十六年 (公元一九九七年),僧團已於台中榮總附近購買了一塊三00多坪的土地,預備籌建講堂,做為居士永久的共修道場,後因 聖開上人圓寂、921大地震等因緣而擱置。
民國九十八年 (公元二00九年) 年初,僧團購下位於台中市東英八街七十一號的五樓獨棟建築,經一年的設計規劃,在居士們共同發心成就下,整修為弘化的道場。
為讓講堂有個莊嚴、質優的共修空間,設計師們可說是費盡心思。整棟符合「綠建築」概念的講堂,外牆採用百葉窗型的船型中空鋁板,可引進陽光及空氣,使室內的空氣更流通、更順暢,大幅降低空調的使用量。
一樓最後方的綠色造景,將大自然連接到室內,巧妙的降低長縱深建物的壓迫感。建材的材質與色調,運用平實的設計,讓小小的空間,同時具有齋堂、講堂、會議室等多重功能。為接引更多新的居士能以輕鬆的心情親近道場,一、二樓天花板採用多層次的方洞設計,既可隱藏原有的橫樑,又具吸音效果,可降低唱誦或弘法時,音場殘響的干擾。
五樓圖書室,素雅的佈置,將做為居士討論佛法的地方。中間佛堂的佛像及布幔,乃太平精舍佛堂之物,古雅中也敘述著歷史的軌跡。圖書館後方,以原木地板舖成的禪堂,則是居士禪坐的地方。整棟建築採用無毒建材,樓頂安裝了太陽能熱水器;各樓層設計完善的系統櫃,可儲放個人物品及法會用具,兼具美觀及實用。
民國九十九年 (公元二0一0年)元月十七日,舉行佛像安座開光暨皈依、放大蒙山施食法會,台中講堂正式啟用。